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这种精密的象牙作品使人们深入了解了地中海东部土地的法院文化。 垂直面板上的四个动物-战斗摩托 — — 鹰或狮子攻击瞪羚 — — 是王子权力的象征,因此也指其他图像取自的宫廷环境. 上部面板显示猎鹰与猎犬. 骑手之间是两个带瞪羚的侍从. 在下板出游的王子们会欣赏音乐和歌曲:有笛手和花花公子,有一位女性花花公子正在跳舞. 其中一个侧板上有更多的音乐家,而另一个则是酒鬼并代表了葡萄收成的理念,是一篮子葡萄的农民. 所有的数字都被藤蔓的开工背景所包围. 因此,象牙反映了地中海东部的多文化世界,那里的基督徒在他们的葡萄园中出产了禁止穆斯林喝的醉酒,然而却被上等阶级所欢迎. 开罗的哈里发们习惯于参加 — ...
活泼地画 完美智慧文本被理解为包含佛教思想的全部. 它们常常没有被读取,而是被放在祭坛上,以便几乎像图像一样被刻出。 这本保存完好的印度棕榈叶手稿可能已经通向了西藏,在寒冷干燥的气候中活了下来. 6-武装Bodhisattva Avalokiteshvara 坐在皇家轻便地上 在这个多武装的描绘中,Avalokiteshvara同时持有一串苦艾酒(一串祈祷珠),一出文字,一出放花的容器. 他用他的另一只手,手势是出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出出入出出出出出出出出出出出出出出出...
这座壁画从富恩蒂杜埃尼亚(Fuentidueña)起行,最初取自另一个地点,即特雷多斯附近的圣母教堂,在靠近西班牙和法国边境的比利牛斯山脉上筑巢. 尽管位置偏僻,教堂在山上占据了战略要地,位于加龙河之首,其画作揭示出与相去甚远地的艺术有联系. 这种壁画的风格,主题,和构成都起源于地中海东部的拜占庭帝国的艺术,由旅行艺术家先到意大利,再从那里到加泰罗尼亚. 和它的拜占庭和意大利前作一样,这幅画还展示了玛丽被陷在杏仁形的,全身的光环中,与婴儿耶稣同在她的腿上. 母亲和儿子被介绍为强大的祈祷对象,准备代表下面的礼拜者行事. 左右相接者为信徒的代言人加布里埃尔和迈克尔,而最小的三位马吉则以献礼献礼. ...
在强调她作为腐败的破坏者的作用时,克鲁库拉女神被一束火焰和舞蹈的光环所包围. 库鲁克拉像许多充满侵略性的神祇一样,被理解为是塔塔加塔斯人之一的神通——在这种情况下,是主持西部净地的平静的天佛阿米塔法. 这种二元主义的男女关系或侵略性的和平关系,典型地说明了新兴的瓦杰拉亚纳佛教泛神论如何使传统思想言论和实践的广度具有视觉形式。 这些细小的画作被一位高超的艺术家所执行,是从印度次大陆活下来最伟大的棕榈叶手稿插图.
以预示命运和帮助克服不相宜的星相布局的影响为目的,从印度引进并结合了本土道教的'活佛'的仪式在中国的宗教生活中起不可或缺的作用. 专门献给星星的礼仪也与'爱索特克'佛教(Mikkyý)教义一起被引入了日本. 制作并散发了描绘星系的绘画(zuzō)。 这个手卷说明了从吠陀传统中产生的'九相'(梵文:Navagraha):日月;行星木星,火星,土星,金星和水星;以及升降的月球节点的个性化. 每个都出现在一张磁盘内,并附有详细文本来解释图的属性和外观. 卷轴最初会成为僧侣的标志性参考.
本页描绘了月亮-拉迪安斯(英语:Gakkō Bosatsu)的'波克相'(Bodhisattva). 它出自一幅图画图书,代表了钻石世界(Kongōkai)和Womb世界(Taizōkai)Mandalas所描绘的大量活佛和活佛。 他的主要名字被刻在右上方,而他的“秘密名字”被刻在左上方。 该神的'种子音节'(shuji),表示他性质和功能的细小的梵文字符,与中文字符一起出现在正下方,以协助其发音和解释. 在bodhisattva的右膝上方,
关于艺术家马哈维原 12世纪早期的MasterAactive,在孟加拉语中 这个帕拉时代佛教修道会传统的大师画家取自一个现成的棕榈叶手稿而得名,现由纽约和拉萨共享. 被刻画的手稿是Ashtasahasrika Prajnaparamita (8000 Version中智慧的完美化)的豪华版,是一部对发展通俗佛教实践具有深远重要性的马哈亚教文本. 随附此文的绘画不仅展现出高度精密的绘画技巧,而且也展现出人们无法避免的对主题的敏感和同情心,人们以为艺术家是一位僧侣,对他参与说明的文稿深有体会. 完成皇家使命的这一虔诚的艺术事业,很可能是在佛教活动最高峰印度东部一所大寺院(马哈维哈拉斯)的修道院中进...
和中国历史后期一样,相克王朝(公元前16至11世纪)的贵族也实行先祖崇拜,将粗放的铸铜器皿作为向活人祭祀食物和葡萄酒的容器. 根据这种仪式,许多昂贵的青铜器被投入墓穴。 通过这些做法,相克贵族寻求安抚祖先的灵性,从而保证了他们的神通力量的延续. 艺术博物馆的'花花鸟'(fangyi)在古代中国被称作'花花鸟'(fangyi)的'花花鸟'(fangyi)的'花花鸟'(fangyi)的'花鸟'(fangyi)'是用于祭酒的贮藏容器. 船型出自相克时期最经典和最发达的相克相克相克相克相克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克克...
Tara是一个博德萨特瓦的同情和保护者,她向周围的信徒们施以恩惠,她握在瓦拉达泥地拉的下手就表明了这一点。 从她手指的尖端,她把花蜜滴入坐在下面的饥饿鬼(Preta)的口中,由于饥饿而腹胀. 与棕榈叶发光中的雄花花花花花花花花花花花花花花花花花花花花花花花花花花花花花花花花花花花花花花花花花花花花花花花花花花花花花花花花花花花花花花花花花花花花花花花花花花花花花花花花花花花花花花花花花花花花花花花花花花花花花花花花花花花花花花花花花花花花花花花花花花花花花花花花花花花花花花花花花花花花花花花花花花花花花花花花花花花花花花花花花花花花花花花花花花花花花花花花花花花花花花花花花花花花花花花花花花花...
克活活佛(学名:Mahamayuri vidyaraja)为孔雀科活佛属下的一个变种,吃有毒蛇和昆虫. 他以富有同情心的形式在这里代表他,这是拉迪安特智慧王(英语:Skt. Vidyaraja, J. Myoo)不寻常的一面. 久久妙是佛教中以久久妙道为主的宗教仪式,旨在提供或制止降雨、防止灾难等。 妙宝坐一孔雀上放出宽放的尾羽. 在第一右手握有莲花 在第二右手握有类似西瓜的水果 第一位左手是石榴花;第二位左手是孔雀羽毛五只. 图片平面上放满了以正前方姿势呈现的'MyQQ'和孔雀,并放入四角的珠宝花瓶. 在某些方面,这与一幅'曼陀拉'的绘画风格很像,并展现出由新贡派创始人克克克克克(774年-...
'三颗珠子'的说明和解释'最初是984年由相公-诗人米那活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活 佛教'三珠'由'活佛','教义','会典'等组成,并相继出自'会典'三卷. ...
在'金花相克''相克''相克''相克''相克''相克''相克''相克''相克''相克''相克''相克''相克''相克''相克'相克'相克'相克'相克'相克'相克'相克'相克'相克'相克'相克'相克'相克'相克'相克'相克'相克'相克'相克'相克'相克'相克'相克'相克'相克'相克'相克'相克'相克'相克'相克'相克'相克'相克'相相克相相相相相相相克相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相相 刷子的处理是优雅而坚固的;卡纳线条流畅而平稳地流出,但没有任何花纹显示出夸张地长的绳索...
孙国廷'书法手册'(687年)指出:书法揭示了作家的性格和情感. 很少有作品能像这幅由北宋后期主要书法家美孚所写的手卷那样清晰地展现出这一原则. 小米在吴江上用悬臂写出'活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活活...
陕西省姚州窑延续了中国北方的绿化石器传统. 他们这样做是在唐朝后期和五朝(9世纪和10世纪)中国南部出产的更早的被克光化的军器的影响下. 艺术博物馆精致地放入了碗中, 在发火过程中,船体表面被雕刻出或模具化出沉放的近乎透明的花纹花池会形成更暗的调子来突出装饰. 花马活佛,特别是以马匹和莲花为特色的花马活佛,在姚州陶瓷上十分丰富. 象征财富和分级的'小马'是宋朝中国最受欢迎的栽培花,并被那段时期的论文所称赞. 美术馆的碗上装饰着一对相互交织的花序, 此花被后唐朝诗书所提及,有时也出自'相去相去'的相去相去相去相去相去相去相去相去相去相去相去相去相去相去.
虽然这首海安时期诗歌的早期活下来的手稿部分是罕见的,但根据与他笔迹被接受的例子的比较,尊敬的僧侣-诗人赛吉当然没有写作,在经过几个世纪的传播过程中,它与他产生了联系. 我们可以假设,学问者们建立了这种联系,因为书法风格,以其更大胆的,布吕克式的kana,一种音节写作系统,事实上,很可能是在塞吉作为Wakea的诗人活跃的时候被刷去的,三十一行的宫廷诗,这种诗是这里所收录的.
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